被時代選中的賊王

話說日前有匿名鼠輩留言挑，話魔術師「雙重標準/顛倒是非黑白」，「選擇性評論」等等；其實如果係魔術師的長期讀者，都知道魔術師係反黃，似乎違反了「楊威利係民主政制守護者」（《銀河英雄傳說》）的初心。究其原因，主要係黃Ｃ販民佔派等理論多多，口舌便給，講嘢似是而非，雙重標準，歪理多語言偽術更多；而傳霉大多偏黃，即是由蠢鴒胡椒偉的「特赦論」到笨土的奇言怪行例如「游小三率兵去南海索油」都只係輕輕帶過，小罵大幫忙；但對建制藍絲就非常 critical，只要有少少可乘之機（甚至乎講道理建制藍Ｃ未必會輸）都可以老屈發大件事。至於建制派論述能力較弱，行出嚟講嘢的人賣相又差，連講歪理都講唔掂，基本上係評來都廢事。
學風清揚（《笑傲江湖》）話齋，「獨孤九劍，有進無退」，如果有對手可以逼到獨孤求敗佢老人家迴劍自守，佢都唔知幾高輿；對於建制派，魔術師都係一樣：如果建制派可以講到啲有水準的歪理出來，叫魔術師評的話，魔術師都唔知幾高興！
好似屈姐咁，魔術師就唔知佢算唔算係建制派，不過佢算係評得來有啲 points 嘅人（雖然有個別情況會因立論水準不穩而搞到出膠文俾妄民恥笑），伸延閱讀有佢對以下新聞的評論：

【01觀點】「賊王」葉繼歡之死　讓港人流下時代的眼淚
撰文： 香港01 發佈日期：2017-04-19 18:13最後更新日期：2017-04-19 18:43

「一代賊王」葉繼歡在周三（4月19日）凌晨於瑪麗醫院病逝，終年55歲。上世紀80、90年代，悍匪葉繼歡犯下多宗持械行劫，其罪行令人髮指，最終他被重判入獄41年。然而，葉繼歡的死訊未有大快人心，反而對於那個子彈橫飛、械劫猖獗的年代，有一種莫名奇妙的唏噓感，這背後是一種甚麼樣的情感？
當年的「頭號通緝犯」所做的每宗大案都是鐵錚錚的事實，只是隨着年月逝去，他在不少人心中再不是那位窮兇極惡的悍匪。在此需要說明的是，社會大眾並非對葉繼歡的遭遇表示同情或憐憫，但為何得聞他的死訊後，心中泛起一種異樣的複雜情感？這也許是因為他的死，代表着一個時代的終結。
昔日掠劫一千萬　今連上車都不夠
公眾對葉繼歡之死的複雜感受，除了是出於對這段賊王傳奇的慨嘆。不少人覺得，他所代表的80、90年代，已一去難返。在1991年，葉繼歡與黨羽連環搶劫觀塘物華街5間珠寶金行，掠走總值約1000萬元的金飾，當年一個太古城的單位才大約100萬元；但今天的1000萬元，可能還不夠買一個400呎的上車新盤。這裏不是要鼓吹犯法行為，但在扭曲到連「打劫都買唔起樓」的今日香港，葉繼歡之死更顯對香港社會的諷刺。
而且，再大的恩怨，往往會被時間沖淡。葉繼歡在1991年犯下最後一宗械劫案，至今已是26年前的「陳年舊事」。若非傳媒報導，不少市民，特別是年輕的一代，未必能即時記起他曾身穿黑衣、牛仔褲、頭套蒙面，手持AK47自動步槍在街頭與警察駁火，將街頭變成戰場的瘋狂場面。
在大眾的認知中，賊王早已成為鋃鐺入獄、落泊潦倒的中年漢子，每次回歸公眾視線，皆只因他的健康又出問題，要由荷槍實彈的警員押解出入醫院，身穿囚衣、頭髮稀疏，更因為多年前和警方駁火中槍而半身不遂，需以輪椅代步，昔日的賊王霸氣，早已蕩然無存。他當年縱犯下了滔天罪行，終究已受到法律制裁，如今更歿於羈留病房，與其說市民對他心存怨懟，不如說是對於一個人因行差踏錯，落得如此下場而搖頭嘆息。
電影美化「賊王」　悍匪亦是常人
至於對年輕一輩而言，「葉繼歡」這三個字，或許更像是一個銀幕上的傳奇人物。90年代警匪片盛行，他的事跡無疑是絕佳的電影題材，「90後」對他的認知，很大程度上由此而來。例如1996年的電影《悍匪》，以及2010年、《最．危險人物》皆取材自葉的故事；2003年，香港電台與警務處將他的被捕過程改編為劇集《執法群英》之〈千鈞一髮〉；甚至海外媒體也注意到他的事跡，2010年美國犯罪刑緝頻道（Crime & Investigation Network）製作了《Hong Kong's King Of Thieves》記錄片；而在上星期第36屆香港電影金像獎頒獎典禮中榮獲最佳最佳電影、最佳男主角等五項大獎的《樹大招風》，片中主角「葉國歡」正是以葉繼歡作為原型。
電影往往改變觀眾對一個罪犯的印象，即或沒有將他美化、神化，至少將他們還原成一個活生生、有感情、有思想的人，就如戲劇大師鍾景輝在昔日亞視台慶的一段台詞──「每一個賊的背後，都有一個盪氣迴腸的故事。」
若市民只從報章或電視中讀到葉繼歡的作案過程，一般只會關心他會被如何懲治，使社會回歸安寧，評價總離不開「罪有應得」、「罪無可恕」。然而，電影往往涉及對一個人內心的剖析，才可堪玩味，而事實上，葉繼歡也非只有十惡不赦的一面。他在獄中受基督教感化，2004年受洗，基督教刊物《天使心》在2010刊登了他的親筆信，當中言及：「以前就覺得金錢很重要，因為可以改善家人的生活，不用被別人看不起，我係攞命搏返嚟㗎，有邊個人唔鍾意錢呀…我不是說我做壞事情係啱，每一個人都有不同的目標，好多事情都係人在江湖，身不由己的，况且我亦已得到應得的懲罰。」
那個回不去的老香港　就讓一切隨風
由此看來，多年來媒體拉近了賊王與社會的距離，他再非一個觸不可及的窮兇極惡之徒，而是一個有血有肉，但因為陰差陽錯誤入歧途的草根階層，縱難以認同他成為「賊王」的理由，但開始明白他是因為生活逼人，才走上歪路，賠上一生自由。
所謂的香港「三大賊王」，張子強已在內地伏法、葉繼歡已經作古，還有正在服刑的季炳雄尚要在獄中待上十多年，釋放之時已近古稀之年。隨著警隊裝備改善、保安科技的進步，賊匪橫行的年代一去不返，這固然是香港社會的福氣，但是，很多人印象中那個「美好的」80、90年代亦已經回不去，只能如《樹大招風》的插曲一樣──「就讓一切隨風」。

魔術師落後於形勢，唔知道妄霉仲有無「社論」呢樣嘢，只好睇返 navigation bar 排序。原來所謂「觀點」都排得幾前，咁魔術師就當佢係代表「報社」立場的社論，而其「伸延閱讀」亦有返一定份量喇！

不過無論點落後於形勢都好，斷估葉老大都唔會估到自己會成為一個時代的 icon 吧？
１. 「賊王」葉繼歡之死　讓港人流下時代的眼淚
睇個標題，就已經夠哂煽情洒狗血喇！
２. 對於那個子彈橫飛、械劫猖獗的年代，有一種莫名奇妙的唏噓感，這背後是一種甚麼樣的情感？...公眾對葉繼歡之死的複雜感受
究竟有幾多傷民係「對那個子彈橫飛、械劫猖獗的年代，有一種莫名奇妙的唏噓感」、對葉老大之死有「複雜感受」呢？抑或班港豬對葉老大根本就係 no concern，係你一部《樹大招風》，一個金像獎，無數懶文青的「唏噓影評」，就搞到班港豬以係唔「唏噓」、唔回味「那個子彈橫飛、械劫猖獗的年代」、感受唔「複雜」、就係十惡不赦，就唔配做傷民呢？係咯，人云亦云，人多殭屍係怪物，明明自己係殭屍都要爭住催眠自己，認投做人，於是咪人人都傷春悲秋起來囉！
３. 這裏不是要鼓吹犯法行為，但在扭曲到連「打劫都買唔起樓」的今日香港，葉繼歡之死更顯對香港社會的諷刺。
咁貪曾做到特首都要貪埋啲小便宜，咁又算唔算「做到特首連裝潢都俾唔起」，貪曾之鎯鐺入獄，係咪又對殺人政權以至小圈子選舉的諷刺呢？
４. 「每一個賊的背後，都有一個盪氣迴腸的故事。」
其實作者係咪想講「每一個黃Ｃ／佔派／掟磚有青的背後，都有一個盪氣迴腸的故事。」，又嚟搏同情呀！
５. 「以前就覺得金錢很重要，因為可以改善家人的生活，不用被別人看不起，我係攞命搏返嚟㗎，有邊個人唔鍾意錢呀…我不是說我做壞事情係啱，每一個人都有不同的目標，好多事情都係人在江湖，身不由己的，况且我亦已得到應得的懲罰。」
「以前就覺得普選很重要，因為可以改善家人的生活，不用被小圈子話哂事，我係攞份工搏返嚟㗎，有邊個人唔鍾意普選呀…我不是說我搞佔中係啱，每一個人都有不同的目標，好多事情都係人在大台，身不由己的，况且我亦已得到應得的懲罰。」 — 戴當家獄中自白。
６. 多年來媒體拉近了賊王與社會的距離，他再非一個觸不可及的窮兇極惡之徒，而是一個有血有肉，但因為陰差陽錯誤入歧途的草根階層，縱難以認同他成為「賊王」的理由，但開始明白他是因為生活逼人，才走上歪路，賠上一生自由。
美化就美化喇！咁講法，乜都可以「究其原因」，無論係林過雲定屯門色魔都係！咁講法，班港豬姆時拍返出拉迎希特拉／伊斯蘭國與社會的距離，令大眾明白下點解希魔要種族清洗、ＩＳＩＳ點解要發動恐怖襲擊，當大家明白佢地「走上歪路」的原因，咁咪可以「和平相處」囉！
７. 很多人印象中那個「美好的」80、90年代亦已經回不去
魔術師期待緊當林過雲死時，呢班左膠又會唔會蒲出嚟懷緬一下「當的士未被烏巴取代的美好日子」。

【葉繼歡病逝】《樹大招風》導演歐文傑：也許他不是所想的兇殘
撰文： 羅偉強 發佈日期： 2017-04-19 19:08 最後更新日期： 2017-04-19 19:20

過去有不少電影都以葉繼歡等一代賊王作為主題，大家最記憶猶新的或許就是《樹大招風》。演出的任賢齊固然出色，但最了解這個角色的也許是導演歐文傑。
小齊飾演的葉國歡原型就是葉繼歡，《樹大招風》三位導演中，歐文傑就負責這一部分。問及他如何理解葉繼歡這個人。他指出：「其實最初都是杜琪峯先生分發一些資料給我們，當我知道負責葉繼歡後，做了很多資料搜集去了解這個人。慢慢我發現真正的葉繼歡與報紙雜誌上的葉繼歡原來很不同。譬如很多案件都不是葉繼歡做的，當他拿起AK-47時我們就覺得是他做，但其實他未必是主腦。而且在參與的案件中，他亦沒有試過傷害人或殺人。」沒試過殺人或傷害人？但當時新聞可是把他持AK-47與警方搏火的片段公開，這是不爭的事實。到底《樹大招風》中想表達的葉繼歡是怎樣的人呢？歐文傑解釋：「他是否如我們所想的冷血賊王呢？據我所知，曾到內地轉行做生意、睇場等，我在這部分處理及加以發揮，就是當警察裝備越來越強，而打劫越來越難時，他選擇用AK-47去打劫時，其實AK是屬於防衛性，它不能拿來瞄準，使用AK只是不想警察接近他。我認為這個人物是時代之下的產物，他們經歷文革、改革開放，知識水平比較低下。而香港是一個較富裕的城市，所以他們會想來香港做『大茶飯』。所以以前才會有所謂的省港旗兵及大賊出現，而現在已經很少發生。」
相信很多人在理解葉繼歡這個人時，都沒有想過歐文傑導演的角度。到底葉繼歡是一個悍匪嗎？他入獄後篤信基督信，又再度結婚，歐導演又怎看他的轉變呢？「我覺得他本身是一個很正常的人。所以他被抓後有新的婚姻或信教，而且他在信教時亦強調說自己從沒殺過人。讓我覺得即使他是大奸大惡，但他的大奸大惡又去到什麼地步呢?他不是大家所想的兇殘。」歐導如此說。
被媒體渲染成一個大奸大惡之一也許是事實，不過他曾犯下重罪亦是不爭的事實。而1993年的槍戰中，亦有女途人因中流彈而死亡，葉繼歡未必有心傷她，但有人因他而死亦是事實。今日葉離開人世，也算是對其罪孽的一種解脫。

８. 譬如很多案件都不是葉繼歡做的，當他拿起AK-47時我們就覺得是他做，但其實他未必是主腦。
呢個大導演歐文傑係咪話緊葉係坐緊冤獄？咩叫「覺得是他做」？法庭唔講證據？阿大導演你分唔分得清「做案」同「主腦」的分別？
９. 而且在參與的案件中，他亦沒有試過傷害人或殺人。
你葉老大以為自己係 Terminator？亂槍掃射都可以保證無傷亡？你打唔中黑警都打中途人喎！
１０. AK是屬於防衛性，它不能拿來瞄準，使用AK只是不想警察接近他。
不想警察接近他？依家係開槍呀，你估擲磚咩？咩叫「無法瞄準」？４００米內的命中率有８２％喎！而且ＡＫ有肩托有準星，唔係用來「瞄準」的話，仲有乜用？如果「無法瞄準」，打起仗上嚟即係叫士兵胡亂掃射浪費彈藥？咁一個人要帶幾多子彈至夠？ＤＫＬＭ，呢位叫「歐文傑」的大導講究竟知唔知自己講緊乜Ｘ嘢？

（圖片來源：Wikipedia - AK47）

１１. 他們經歷文革、改革開放，知識水平比較低下。而香港是一個較富裕的城市，所以他們會想來香港做『大茶飯』。
Ｄ，富裕的我城教育普及咗咁多年，一樣有班手無縛雞之力的笨土有青搞以武抗暴，仲衰過當年一腳牛Ｘ，知識水平低下的旗兵。
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伸延閱讀：

在金行門前豎個賊王銅像吧！屈穎妍　2017年04月22日 22:00
未到四十歲的人，沒資格評論葉繼歡。
對年輕人來說，葉繼歡三個字只是一個「好熟口面」的名字，因為在這幾十年間、在長輩的閒談裡，「葉繼歡」不是一個人，而是一個形容詞，它代表兇殘悍匪。
扭曲歷史 壞人變英雄
我們這代一談起葉繼歡，大家會心領神會，至少不會將「好人」跟葉繼歡三個字連上。卻原來，當歷史被扭曲，壞人也會變英雄。
說的，是這幾天香港媒體對賊王葉繼歡之死的處理手法。
電視台連續兩日做了大賊特輯，而且是放在重點頭條；電台請來賊王友人做專訪，細說他在獄中如何待人和善、癱瘓在床的日子如何痛苦難熬……那排場，隨時巴閉過將來英女皇駕崩。
最恐怖，是網媒《香港01》的社論，單看標題已嚇人：
「每一個賊的背後，都有一個盪氣迴腸的故事
『賊王』葉繼歡之死　讓港人流下時代的眼淚」
對不起，請不要代表我，我是看葉繼歡新聞大的，我見證他對香港的傷害，我絕不會為他流淚。
有回顧報道甚至質疑，當日賊王落網，是被警員在背後開冷槍才致癱瘓半生，於是有不知就裡的年輕人在臉書咬牙切齒說要為大賊翻案，追究警察是否違規？是否不人道執法？
原來，歷史被加了立場，就會被全面扭曲，而且遺禍甚大。
黃媒政客竟美化違法
對賊王歌功頌德的，一律是過往支持佔中、支持旺暴、支持拉布、反中反政府的黃媒、組織、政客，他們為了傳播一種「違法達義」信念，不惜美化一切違法行為，包括拿著AK47向途人及警察亂槍掃射的惡賊，包括把路過的懷孕護士一槍轟斃的悍匪。
我曾聽過當年負責葉繼歡案的幹探述說89年賊王越獄詳情……
當日他因為肚痛入院，在瑪麗醫院做了割盲腸手術。當年割盲腸是要全身麻醉的，葉繼歡甦醒後二十分鐘，麻藥仍未過，他便趁護士來檢查時，一手拔掉插在身上針筒儀器，一手敲破鹽水樽抵著護士的頸，要脅羈留病房外兩懲教員開門，再把懲教員反鎖回病房內，然後捂著流血傷口逃脫。
一個手術剛醒的病人，竟然可由瑪麗醫院跑上斜路，走五公里路逃到華富邨，再截停一輛客貨車，把車上兩父子趕落車，搶車而去，足見賊王的兇悍殘暴，實異於常人。賊王逃逸後多次犯案，最後在西環海傍戲劇性被捕，之後36年多的牢獄生涯、下半生的癱瘓故事，再沒所聞。
賊王一死，又再成為新聞，但焦點竟不在前半生，他明明曾搞到香港滿城風雨、令人人提心吊膽，當年大家甚至不敢行近金行，不少警察更天天隨身帶著私家避彈衣上班……但今日媒體渲染的，卻是葉先生如何洗心革面、如何與人為善、如何被病痛纏繞、如何寫下八、九十年代傳奇，彷彿，我們該在周大福謝瑞麟門前為賊王豎個銅像，彷彿，我們該在維園為這風雲人物之死開個燭光晚會。
把葉繼歡故事拍成電影並拿下今屆金像獎最佳電影的《樹大招風》導演歐文傑這樣說：「當警察裝備越來越強，而打劫越來越難時，葉繼歡選擇用AK-47去打劫，其實AK是屬於防衛性，它不能拿來瞄準，使用AK只是不想警察接近他。我認為這個人物是時代之下的產物，他們經歷文革、改革開放，知識水平低下……」原來，AK47只是個盾牌；原來，一日最衰文革共產黨，逼出一個大賊。
梁耀忠狂言葉有愛心
《香港01》的社論觀點甚至慨嘆：「（葉繼歡）再非一個觸不可及的窮兇極惡之徒，而是一個有血有肉，但因為陰差陽錯誤入歧途的草根階層，縱難以認同他成『賊王』的理由，但開始明白他是因為生活逼人，才走上歪路，賠上一生自由。」
請政客傳媒不要再消費、再歌頌這種人，雖然今日社會提倡更生，但我覺得有些罪是可以原諒，但有些人卻是十惡不赦，賊王2004年在獄中受洗信了基督教，2009年卻在獄中以原子筆插懲教員的頸而被加監，兇狠不改，如何悔改？議員梁耀忠說探監時覺得葉繼歡「有愛心」，請你面對當日被槍殺的女護士家人，看有愛心這幾個字還說不說得出口？人人都把大賊英雄化，到底大家在為下一代渲染什麼樣的價值觀？