VIDEO 是 與非 如何分對錯 ，恨 與哀 誰人解因果 ，敵友 之間紛爭，難為彼我 ，恨愛 可有界線，同是分不清楚。看世間成敗 轉眼就過，弱者強人 都犧牲 多，莫記此中得失 ，不記恨愛 相纏，只記共你當年曾經相識過。
《思考三式VS三大盲潮》一文是一九九九年三月廿五日、藍大學通識講座《思考》最後一講的錄音整理。當時正值港女橫行的年代，故李天命亦以女性主義入文，講吓港女思考上為人非議之處。於諸今日，黃Ｃ其實跟港女都有某些類似之處（例如兩者的想法都十分「巨嬰」），換一下 subject matter 就可以作出某程度上的類比。另外由於女性主義之後的一段有關「男女之間的浪漫」的內文跟邏輯思辨沒有很大的關係，各位讀者如有興趣可在伸延閱讀參考。
二、關於女性主義 以今天香港的情況來說，最常聽到的人權問題，就是涉及歧視的問題。總的來說，我認為人權是非常重要的，歧視是絕對不應該的。不過，在處理有關問題時，必須深思熟慮，不可混濫，否則反而會影響人權運動，引起反感而產生反效果。 關於歧視的問題，此時此地談得最多的是「性別歧視」，特別有趣的是女性主義，這種「主義」強烈反對性別歧視。 我極不贊成某些人對女性主義者進行人身攻擊。曾聽過有人很氣憤地說：「女性主義一定是不行的，理由很簡單，你看那些女性主義者，要麼就是醜婦，要麼就是棄婦，要麼就是男人婆！」（眾笑）我覺得這個講法非常不妥。可以去檢查女性主義者的思想態度是否妥當，但絕不應該施加人身攻擊。先作一點按語，就是：「女性主義者」一詞在這裏只是粗略地使用（這個詞本來就很寬鬆），也不一定是全稱的。在我看來，女性主義者的思想有下列幾個弊病：（1）思想分裂 ——所謂「分裂」，是指女性主義者的思想每每暴露出含有某種雙重性。 譬如當男女之別對其有利的時候（例如運動比賽分開男女子組），就肯定那男女之別；當男女之別對其不利的時候，就否定那男女之別，聲稱那分別只不過是「傳統父權社會的男性霸權對女性空間的侵犯壓抑」所導致的結果。我素來反對男性欺壓女性。我這樣聲明是恐怕你們誤會我是「變態」的，是像叔本華那樣憎恨女性的人。絕對不是的。我是一個最喜歡女性、最尊重女性、甚至可以說是最崇拜女性的人（眾笑）。我說的是真話，不要以為我在開玩笑。一般而言，我覺得女性比男性可愛，女性比男性可靠，女性的心思或直覺能力比男性強。我認為世上確有許多對女性不合理的對待，但如果順着某些女性主義者的想法去做，事情發展下去反會對女性不利。 這些女性主義者思想分裂的另一個例子就是：一時認為男性恃強凌弱，這意味着認為女性是弱者；但一時又認為女性不是弱者。其實男性保持一些傳統的風度對女性是更有利的。現在什麼都要男女一樣，那麼男性也不用講什麼風度了，大家都一樣嘛，出入電梯的時候互不相讓，等的士的時候也互不相讓……。但至少我不是這樣的，我仍然會幫女性開門；等的士的時候，明明是我先的，但有女性衝過來的話，我也會讓她先上車。不過，如果你不幸遇到某種女性主義者，那就麻煩了，她們會強烈抗議：「誰要你讓！你當女性是弱者嗎？」（眾大笑）（2）思維偏瑣 ——女性主義者的思維往往表現得很偏瑣，就是捨本逐末，無事生非。 比如說，以前是男女同工不同酬，那是不合理的，我們應該在諸如此類的事情上爭取改善男女不平等的情況，而不宜把精力花在無關痛癢的事情上，捨本逐末。像某些女性主義者爭取以「he∕she」來代替某種用法中的「he」，就是捨本逐末。有些人什麼都要從洋，盲目跟隨，炮製出「他∕她」的寫法。不知道各位有沒有這種語言觸覺：覺得那是很醜的語文？可能在座有的人也這樣寫，聽我這麼一說心裏也許不舒服，但不要緊，以後不要這樣就是了（眾笑）。這樣寫的話，讀起來是很怪的：「他∕她們在這邊示威，罵那邊的他∕她們（眾笑），那邊的他∕她們就回罵這邊的他∕她們，於是這邊的他∕她們拿起了示威標語板，衝過那邊去劈頭蓋腦地拍打那邊的他∕她們，他∕她們又回擊他∕她們，他∕她們跟他∕她們打成一片。」（眾笑） 以上所講的，只是「捨本逐末」的冰山一角。至於爭取建立所謂的「女性（主義）科學」，則可謂無事生非。科學家叫我們不要在通了電的高壓電纜上玩單槓，即使有女性主義者聲稱：「那不過是男性科學的說法，女性科學不是這麼說的。」即使如此，我還是會聽從那「男性科學」的說法的，因為所說的是客觀的事實。但主張建立「女性科學」的女性主義者卻認為：男性科學的客觀性只是客觀性的一種，除此之外還有女性科學的「另類客觀性」。一九九九年一月九日——平常我不會記這些，但這個日期特別好記——的《信報》，有篇文章叫做《陰陽科學》，所講的客觀性就是這種「另類客觀性」。但所謂的「另類客觀性」，其實就等於不客觀嘛（眾大笑）。 （3）思路混亂 ——女性主義者的思想最後還有一個致命傷，就是思路混亂。第一，是混淆了事實判斷和歧視行為。 比方說，美國加州大學有個教授做了一些研究，斷定男性的理性能力——即正確思考的能力——比較高，而女性的直覺能力比較強。有些女性主義者就抗議說這是性別歧視。其實那研究結果只是作了一個事實判斷吧了，它可能是對的，也可能是錯的，但無論對錯，它都不等於性別歧視。假設我現在也做了一個研究，宣佈發現男性平均身高高於女性，你就不能說：「性別歧視！為什麼把女人說成是矮人一截的！」（眾笑）女性主義者思路混亂的第二點，就是混淆了局部和全部。 在思想性情上，男女之別確實可能有部分是由後天文化造成的，而不是先天的，但是，有這樣的事例並不表示所有的事例都是如此，就是說並不表示思想性情方面的男女之別全部都是後天文化造成的。可是有些女性主義者卻認為，在思想性情上，男女之別全部都是後天文化造成的，都是「父權社會男性霸權對女性空間的侵入壓迫」所造成的結果。但這是以偏概全，或說是混淆了局部和全部。試憑常識想一下，男性和女性在生理上有這麼大的先天分別，但在思想性情上，或者說在心理上，男女竟然沒有先天的分別？其所有的分別都是後天文化造成的？這樣的論調顯然不可信，因為，我們的生理和心理是互相作用的。
中央指繁榮深圳有助解決港矛盾 2019/08/19 21:32 香港反修例風波持續了近兩個月，仍然未見到破解疆局的契機。這個時候，一河之隔的深圳傳來重大消息，國務院突然宣佈支持深圳建設中國特色社會主義，先行示範區，更指有利於豐富一國兩制事業發展新實踐，中央在此時突然發布文件，應該如何解讀？ 香港星期日的流水式集會開始不久，中央宣布支持深圳建設「中國特色社會主義先行示範區」。根據中央提出的時間表，深圳要六年內經濟實力躋身世界前列，二零三五年要成為全國典範，綜合經濟競爭力世界領先到本世紀中葉，發展成競爭力、創新力和影響力卓著的全球標杆城市。 根據早前提出的粵港澳大灣區規劃，區內並沒有定出龍頭城市，今次突然提出深圳建設先行示範區，是否要取代局勢不穩的香港呢？ 內地學者意見不一。 中央政法委的微信公眾號在翌日發表文章，指先行示範區是大灣區各城市的重大利好消息。文章指「一國兩制」在香港遇到了很多新情況新問題，一個繁榮的深圳和大灣區，將提供龐大的消費市場，雄厚的產業基礎，和眾多的就業升學機會，有助解決香港當前社會矛盾。 文章又稱相比「把香港推向粉身碎骨深淵」，中央的每一個相關決策，都為香港發揮競爭力提供堅強後盾 ，至於先行示範區的意見中，跟政法委較相關的營造公平正義的民主法治環境，文章就未有探討。
１. 在魔術師的「留進逃」「框架」（！）中，「進」有分硬性和軟性。硬性就是指武裝革命搞巷蜀，而軟性就係以「新加坡」楔式，大搞「傷民至上主義」，事事搞亂擋，直至國家頂你唔順紅牌趕你出場，便可以實現巷蜀呢個最終目標。今次有青明反修例，暗地攬炒，正是暗合「軟性革命」的精神。依家殺人政權暗示深圳可以做大灣區帶頭大哥，正正就是告訴我城傷民「軟性革命」最多只能成功一半：巷蜀就無可能，不過你地班２００萬＋１嘅巷豬既然咁鍾意整衰自己，那叫你一齊陪跑，眾星伴月就算。最多仁至義盅，留返啲位俾班願意投誠的傷民進駐又點話！
（魔按：因為本文留言已過２００，故需要在網頁最底按「載入更多」方能見到最新留言，敬希垂注。） 今朝起身，一睇手機，FB 便被前同事洗版。正如魔術師早講過，在所認識的朋友當中的，站在高牆一邊的多數是中學同學，而前同事們多數都是站在雞蛋一方的黃Ｃ。想深一層，這群黃Ｃ不是未讀過書，而可能是做工資奴做得太耐，受上司氣太耐，為了「大局」（家庭）而不得不忍氣吞聲，甚至乎自己都不認同自己「為五斗米折腰」，調較自己心態的行為，認為咁做即係「違背良心」。故此，一旦有藥引助燃，這些屈藏在內心中的黃毒，便失控地爆發起來，任何理性、道理都制它不住。再加上正苦、黑警的確是有處事不當的地方，如果對方真係要求正苦和黑警１００％絕對不能犯錯（例如黑警的各項守則，就是用來制衡其合法地擁有精良裝備的「公櫂力」），正苦和黑警又的確是無話可說的；問題在於當「黃毒爆發」，正苦和黑警處事有缺失，也不等於可以對報復、攬炒、動私刑、以影響市民日常生活來脅迫正苦的行為賦予正當性。
其實，特衰正苦最最最錯的，就是７７７在連番衝擊後出來唧牙膏式「暫緩」、「停止」、「壽終正寢」，搞到勇武派、焦土派以為武力抗爭有其作用，正苦唔見棺材唔流眼淚。長他人志氣，滅自己威風，７７７正苦真係錯之又錯。如果當初可以任何逃緊身玩嘢，唔好強力將草案拎上大會表決，建制派又唔好咁豬隊友成班橡皮圖章咁，好似當年田大少咁出嚟做反骨仔，逼令正苦數唔夠票，依正常方式撤回，那就可以將傷害減到最低，而唔係好似依家咁，無人肯讓步了！
＊＊＊
前同事Ｍ係媽媽級黃Ｃ，應該無奮身去「擋子彈」（有就唔會咁安穩出 FB post 喇！），所以只係「媽媽級黃Ｃ」而唔係「黃Ｃ媽媽」。從魔術師在洗版 FB posts 所見，基本上好多黃Ｃ媽媽都係中剷一族，巷孩大過天，黑警「暴打」她們的「孩子」，當然位位「媽媽」都感同身受，母性大爆發，齊來聲討黑警喇！
（幕開）
（某住宅的睡房內，一名男子全身赤裸躺在床上，雙手被手銬鎖在床頭。）
（一名裸女坐在床沼，右手捉着男子硬繃繃的棒子，上下來回按摩。）
男子：（痛苦地）喔～～～喔～～～
女子：（憤怒地）克仔，你招唔招！
克仔：（有氣無力地呻吟了幾吓）呀～～～呀～～～我...我...
女子：（憤怒地）聽唔到呀！大聲啲！
克仔：（哎緊牙關）我...根本無嘢好招！
女子：（憤怒地）再大聲啲！
克仔：（怒吼）我...根本無嘢好招！
（女子加快了手上的速度。）
女子：（憤怒地）克仔，你竟然咁口硬？咁你繼續叫喇！
（克仔滿頭大汗，已去到臨界點。）
（女子見克仔開始抽搐起來，便馬上用力揑住他捧子中央。）
（克仔槍管被制，火力反噬，痛苦不堪。）
克仔：（痛苦地）喔～～～喔～～～
女子：（憤怒地）克仔！繼續叫喇！
（克仔典床典蓆。）
（克仔掙扎了數分鐘，子彈終於退回槍膛，紋在棍上的三個字，也隨着血管收縮，模糊的縮作一團，再也看不清楚。）
女子：（吐了一口唾沫）呸！你地班黑警，正一黑社會！竟然派臥底抓了我們組織的核心成員。克仔，你講唔講，你地仲有幾多臥底？
（克仔將頭轉往右手邊，一口咬住被角。）
女子：（憤怒地）克仔，你再唔講。我又來架喇！
（女子又用手捉住克仔的棒棒，開始有所動作。）
克仔：（放開被角）ＢＢ，我講過...我根本無嘢好招！（唱）
「夜風凜凜獨回望舊事前塵 是以往的我充滿怒憤
誣告與指責積壓著滿肚氣不憤
對謠言反應甚為著緊
受了教訓 得了書經的指引
現已看得透 不再自困
但覺有分數 不再像以往那麼笨 抹淚痕輕快笑著行
冥冥中都早註定你富或貧
是錯永不對真永是真
任你怎說 安守我本分 始終相信沈默是金
是非有公理 慎言莫冒犯別人
遇上冷風雨休太認真 自信滿心裏
休理會諷刺與質問
笑罵由人 灑脫地做人」
VIDEO
機場再有集會航班登記服務暫停 更新：2019/08/14 00:10 機場連續第二日，因為市民集會影響航班，示威者在一號及二號客運大樓用行李手推車阻塞離境禁區入口，航班登記服務四時半起暫停，期間不時有旅客跟示威者口角。 下午兩時半，一批原本在抵港大堂的市民拿著標語轉到離境大堂，坐在登記櫃位前各個入口，旅客仍可經通道進入辦理登機手續，之後有人用行李手推車擋住自助保安閘口，大批旅客排隊等候進入離境禁區，有人乾脆抬起行李越過人海，示威者用身體擋住，不讓旅客通過 ，他們的航班前一日取消了，再來到機場準備回澳洲，英國領事館派人員在場協助，間中有人越過障礙，進入禁區。 二號客運大樓亦有大批示威者聚集，阻止旅客進入禁區離境有旅客跟示威者口角、推撞，當中有游泳港隊成員歐鎧淳，她和隊友要去新加坡比賽，示威人士讓了一條路，令他們可以入閘 ，到晚上約十時半，示威者讓其中一個出口運作。
１. 班有青真係有眼不識泰山，連鎧淳ＢＢ都敢阻！好在女神臨危不亂，只消適時派吓清涼軍糧（例如低胸小背心仔）、賣吓口乖咁「回應」吓，班毒男有青自然就會「收貨」。呢啲才是 be water 的真義：「以柔制剛」，「兵無常勢，水無常形」（《孫子兵法》虛實篇）是也！
警未能確認是否警開槍傷女子右眼 更新：2019/08/12 21:08 昨晚在尖沙咀警署外衝突中，一名女子右眼球爆裂，有機會永久失明，警方承認曾經在現場開布袋彈槍，但未能確定女子受傷與警方有關。 當時見到一名女子倒臥巴士站，眼及鼻不停流血，救護員幫她包紮。現場消息指該女子是示威者當時在巴士站，之後就受傷，救護員在晚上大約七時二十六分，將她送上救護車，恆生大學編委會一名學生一直在場，在約七時二十九分拍攝到這張相片，懷疑眼罩上的是布袋彈。 本台攝影師大約七時半再到巴士站，從另一角度看見不到有布袋彈，但不肯定中間有沒有人移動過。警方承認當晚在尖沙咀警署，有警員曾經發射布袋彈，但不清楚何時發放，至於女人受傷是否有關就不肯定。 警方指會嘗試與受傷女士接觸，女子仍在伊利沙伯醫院留醫，據了解她右眼球爆裂，面骨碎裂，做了手術，很大機會終生失去視力 。
以魔術師現實所認識的朋友、大中小學校友、現役及前同事等，所象中都有７、８成係黃Ｃ，偏藍撐警的佔少數。這班比較偏藍的朋友多數都是中學同學，可能都係來自屋村學校的緣故，理想沒有那麼高大空；其次偏藍就係一些較為和理非的 MBA 校友，可能大家都係求財唔係求氣，做人比較務實，唔想我城亂吧。
這天某藍Ｃ中學同學有 FB update feed 入魔術師個 account，一睇原來就係標少那邊 有關女有青被射傷眼的有線 live feed（剪栽由救護到場前數分鐘開始，之後一鏡直落，兼有有線 time stamp，片長８分多鐘）。片中其他在場有青氣定神閒，完全感覺不到有黑警掩至，那些網傳女有青被黑警近距離射中的說法似乎不太合理，而且有線記者並未見到有青所講的布袋彈；反而片中見到有有青持有丫叉預備射擊，與傷者是否有關實在是木宰羊。
（幕開）
（某住宅的睡房內，一男一女肉帛相見，大被同眠。）
（忽然，女的大叫一聲，醒轉過來。）
女子：哇！！！
男子：（一併驚醒，坐起身來）ＢＢ，你做咩呀？成身冷汗嘅？來，讓我幫手開冷氣。
女子：（定下神來）克仔，好呀，唔該哂！
（克仔從床上坐起，穿好褲子，從頭櫃拿起冷氣遙控，按下；然後走出廳去。）
（須臾，克仔拿着一杯開水，返回房中。）
女子：（接過水杯，呻了一口）唔該哂。我頭先發咗個噩夢，真係好驚呀！
克仔：（坐回床邊）ＢＢ，頭先你夢見咩呀？
女仔：（伸手往克仔的褲檔裡摸）我...我夢見你好似發咗癲咁，用碌棍一下一下咁我個頭...我嗰時真係感到好絕望！我地都係為咗建設一個宜居城市啫！點解我愛嘅人，會咁樣對我嘅呢？（唱）
「此小島外表多風光 可哀的是有人仍住陋巷
若以此小島終身作避世鄉 群力願群策
東方之珠 更亮更光
念舊日信念何頑強 幾經風暴雨狂還冒巨浪
新的迫害新的引誘 有正有邪何處是岸
小島中路本多康莊 可哀的是有人仍是絕望」
VIDEO
大批市民不理警方反對在區內遊行 更新：2019/08/10 19:36 警方早前對大埔遊行發出了反對通知書，但下午有市民在大埔聚集，走出馬路在區內遊行，在大埔警署附近以水馬堵路，一度與警方隔著林村河對峙。 下午三時，大批市民在原先遊行起點大埔頭巴士站起步。他們沿大埔頭路轉出汀太路和汀角路，一直在馬路上走，未有警員阻止，他們走到太和路交界，沒有轉左往大埔警署，直行越過林村河，沿寶鄉橋直去進入大埔舊區，到了廣福道一帶。 他們一直沿廣福道向東行，走到近大埔公路，一批人向南去大埔墟火車站，之後分散行，一批人向北直上警署。在警署對開的十字路口，一早有大批警員戒備，他們都配有頭盔、盾牌等裝備，有警員背著一支看似有「雙槍管」的長型武器。 示威者沿南運路前進，在林村河前的位置集結，警方多次舉起藍旗，指遊行屬違法、要求市民散去，但遊行人士未有理會，繼續聚集在馬路，有人舉起一塊鏡照向警方防線。 示威者用紅繩劃起自己的防線，並在繩上貼標語，有示威者找來水馬，紮起鐵欄，鐵欄中間的鐵支，連石躉撬了出來，他們在南運路休憩處對開馬路架設路障。
１. 睇唔出班有青又幾好力水喎！連路面都掘得爛。依家每個星期都行禮如儀咁堵路，好快就會悶，唔知再升級會搞啲乜才可以再刷到存生感呢？
第二盲潮是濫人權主義，篇幅比較長，魔術師會將之斬件刊出並討論：
第二盲潮：濫人權主義 講者按：大體而言，在當今的發達社會中，知識分子較易傾向極端相對主義，一般大眾及其議會代表較易傾向濫人權主義，行政高層（主管、高官、首長之類）則比較容易傾向偽專管理主義。本篇集中探討第二盲潮：濫人權主義。落後地區須防止反人權，先進地區須防止濫人權，「不先不後」的地區須防止一方面反人權一方面濫人權。反人權是歷史遺漬，在實踐層面上有待清掃。濫人權屬時代盲潮，在思想層面上特須警惕。本文的着眼點在思想層面，其批判點在時代盲潮。 跟着下來我要講的，是第二種盲目思潮——濫人權主義。人權思想原是非常可貴的，那是人類文明進步的一個重大標誌，但危險的地方在於它慢慢地變了質，或者說，很多人把人權的概念濫用至走火入魔的地步，堪稱之為「濫人權主義」。〔1〕 大家可以通過下面提到的一些例子，進一步了解濫人權主義的性質〔2〕。不過在討論之前，先要說明一下：今天所講的內容，重點在於對問題的思考、分析，而不在於資料的報告、轉述。假如我說四年前有某事發生，可能實際上卻是五年前，但那是無關宏旨的。我所着重的並不是資料性的問題，我所着重的是分析、推理，是思考性的。 在這方面，我是不會有破綻的（眾笑）。確實如此（眾笑），從來沒有人能抓到我在思考上有什麼破綻。以為抓到破綻的那些人反而吃虧了，因為凡是沒有破綻的東西，你卻以為它有破綻，那麼你的「以為」就一定是錯謬的，一定有破綻（眾笑）。 現在我們就來考察一下濫用人權概念、特別是反歧視反至走火入魔的情況。 一、走火入魔反歧視 （1）無奇不有 ——幾年前，我看到一宗國際新聞說，在紐西蘭——也可能是澳洲（眾笑），不出這兩個國家，應該是紐西蘭吧——說的是當地訂立了一條法例，規定家長如果要看子女的學業成績，只要小孩的年紀到了六歲或六歲以上，就必須經小孩簽名同意，否則就是歧視兒童，侵犯了他的私隱權，人權。這其實對小孩子是不好的，可說是走火入魔了。 到了昨天晚上——應該是昨晚，要不就是前天晚上（眾笑）……其實就是昨天的凌晨一點半左右——我閒着無聊，扭開電視機，當時正播映一個叫做Dateline的節目主持人訪問某個亡命跳傘者，那人由於在美國國家公園的某些懸崖上違法跳傘而被處罰。節目主持人訪問他，他就為自己申辯，主要提出兩點：第一、他認為自己被歧視，質問為什麼別人在那裏登山就可以，他從山上跳傘下來就不行。其實那是兩碼事，因為在那裏跳傘比登山危險得多。他跳下來的時候，如果下面有人，就可能會壓死人；如果他自己摔死的話，又會麻煩別人要做善後清理的工作（眾笑）。由於諸如此類的問題，所以不能說：「為什麼別人可以在公園裏登山，而我就不可以在公園裏跳傘？這是歧視！」如果這樣的說法都成立的話，那些被判刑的強姦犯也就可以這樣抗辯了：「法官大人，這是歧視，為什麼那些人結婚就可以？」（眾笑）這完全是荒謬的說法。至於那亡命跳傘者申辯時提出的第二點，也是說人家歧視他，阻止他追求快樂。這點也是荒謬的。政府抓他並不是要阻止他「追求快樂」，而是因為他犯了法。正如剛才提到的強姦犯，法庭判他坐牢並不是為了阻止他追求快樂，而是要懲罰他違法，以嚇阻人們做這種傷害別人的事。 （2）無事生非 ——以上是國外在人權問題上走火入魔的一些例子，還有很多，數之不盡。在香港和台灣，類似的情況也愈來愈多了，「歧視」一詞鋪天蓋地而來。比方說，某些廣告被指責甚至被控告「歧視」，其實那些指責和控告有許多都是大有問題的，但今天我不夠時間去分析其中的問題。現在我們來考察一個最近的事例，大概兩個星期前，有一批中四女學生去信「平等機會委員會」（簡稱為「平機會」），那些女學生發現會考課程中的歷史科沒有武則天的史料，認為這件事有性別歧視之嫌。根據昨天《明報》的報道，平機會的主持人表示，那封信促成平等機會委員會「要全面研究香港的課本有沒有性別歧視的情況」。我很「佩服」這個做法（眾笑）。這類問題的難處，在於有關人權的概念是十分複雜的：「自由」、「公平」、「歧視」……所有這些概念都有許多迷糊不清的地方，要釐清這些概念是十分困難的 ，我在下面會分析這種問題。據我所知，要證實香港的教科書有沒有性別歧視，要做這樣的研究且得到確實無疑的研究結果，恐怕連上帝也無能為力。這不是由於上帝的能力不足，而是由於有關的概念牽涉了太多糾纏不清的問題。但現在看來，平機會那些人似乎認為他們的能力比上帝還高，我想他們的能力大概跟那班中四女學生的能力旗鼓相當吧（眾大笑）〔3〕。注： 〔1〕「政治正確」一詞流行於美國。美國人所認為的「政治正確」，其實每每只是濫人權。 〔2〕有女客堅持要在酒店大堂哺乳而拒絕移步到酒店的哺嬰室哺乳，某女士就此事發議論說：「餵奶是天公地義的人權，沒有人能夠干涉我的權利，我幾時餵奶是我的問題，至於會否讓人看見也是我的問題。」（《明報．民意解碼》一九九九年五月二十二日）思考題：「排泄（或洗澡、親熱……）是天公（經）地義的人權，沒有人能夠干涉我的權利，我幾時排泄是我的問題，至於會否讓人看見也是我的問題。」這種說法有沒有問題？ 〔3〕平等機會委員會發表文章（一九九九年六月二十六日《明報》）說：「居民反對興建該中心〔九龍灣健康中心〕的理由是多方面的，部分是不滿政府的咨詢程序。然而，當這些謬誤和偏見以實際的歧視行為表現出來，例如對病患者，或那些為他們提供服務的人士作出滋擾和中傷時，便可能構成違法的行為。」思考題：若要批評別人犯了謬誤，必須指明——第一、究竟是別人的哪個想法或說法犯了謬誤？第二、犯了什麼謬誤（或：為什麼那是謬誤）？試協助平機會就其所謂的（不知何所指的）「這些謬誤」回答上列的問題。 該文又說：「在該中心門外及附近懸掛的橫額，有些字眼明顯是針對愛滋病和性病這類傷殘人士，對他們構成歧視」。思考題：一、假設本文「有些字眼明顯是針對」平機會的，這是否就「對他們構成歧視」？二、愛滋病和性病都是疾病，而不是人士，但「愛滋病和性病這類傷殘人士」這個提法卻表示愛滋病和性病都是人士。這兩種疾病什麼時候取得了人形，變成了人士呢？ 試回答這兩條問題。
日前前組長妹頭吹雞叫飯聚，原來博士Ｋ有隱世私房菜介紹，於是大夥便又去做巷豬最喜歡的活動：飲飲食食。
話說博士Ｋ早於月前離職工作超過二十年的公司，不惜套現絕世 pension plan，改為月供 MPF，都要由外資機構（我司）轉至某華人地產霸。聽博士Ｋ話此地產霸甚為老土，一啲都唔 tech，仲要 micro management 到返工要打卡，職員遲到 HR 就會 call 人；不過好處係晚上六點後唔使開會，唔會好似我司咁同米帝開會開唔停，加上職位人工都高咗（仲有得以員工價內部認購納米盤），作為要「俾最好的」兩條港孩的怪獸嘉獎，博士Ｋ當然要發揮工資奴的最大效益。
這間隱世私房菜位於旺角某無電梯唐樓，都要行幾層樓先上到去。好在一入到去就有冷氣（！），加上汽水橙汁任飲，感覺相當唔錯。私房菜不設菜單點菜，而係任由主廚發辦，入到乜貨便食乜，簡直就係懶系私房菜。前菜有木耳沙律、德國腸（牛、豬）、與及自家製芝士（不過魔術師唔食芝士，故留返俾其他前組員算了）：
