新聞雜評（四百一十八）

區選｜卓永興：政府高度重視選舉　指官員宣傳無所不用其極　籲公務員投票：你是打政府工 2023年11月18日

【有線新聞】區議會選舉下月舉行，政務司副司長卓永興說政府高度重視選舉，官員均有做很多宣傳，形容是「無所不用其極」，又說公務員應該要以身作則去投票。

改制後首場區議會選舉下月10日舉行，選舉事務處已就選舉招募了約30,000人並展開了培訓，而政府各個官員都積極宣傳。政務司副司長卓永興形容是「無所不用其極」，「每個局、局的常任秘書長和他們有關部門首長，其實大家都做很多宣傳、出很多片段，去到我們可以說是『空群而出』的情況，亦有些『無所不用其極』。我們司局長出去很多主禮、演講、演辭，其實我們一定會在最後，無論甚麼場合，我們都會呼籲在場合資格選民記得12月10日出來投票。」

政務司司長陳國基較早前向全體公務員發信，呼籲所有人員聯同家人投票。卓永興指公務員應該要以身作則，支持政府的重要施政措施，「公務員應該是以身作則，公務員你是打政府工的，政府有一些重要施政、措施，你是否要支持？絕對是要支持。以前是有一點放手，在說很多年前放任政策，大家投就投，不投也沒甚麼，我們作為政治領袖是有這個角色。」

國務院港澳辦主任夏寶龍早前在深圳會見3名副司長，卓永興指主要向夏寶龍匯報工作情況，又說對方很關心香港，其中區議會選舉亦是關心的議題之一。

1. 政務司副司長卓永興形容是「無所不用其極」，「每個局、局的常任秘書長和他們有關部門首長，其實大家都做很多宣傳、出很多片段，去到我們可以說是『空群而出』的情況，亦有些『無所不用其極』。...」

「空群而出」通常會被人聯想到「戰事上」將會被敵軍突襲後方；「無所不用其極」更加係貶義詞。卓 sir 文官武職都做過，點解講嘢都仲咁多沙石？

陳國基專訪｜稱如區選沒反對派便不投票　屬「心態不正確」　暫不悉會否委任落敗者 2023年11月18日

【有線新聞】新制下首場區選下月10日舉行，政務司司長陳國基在本台節目表示，政府無設下投票率的「硬指標」，亦沒有估計投票率。又說即使社會和諧，亦不一定等於低投票率。

政府近日加緊宣傳區選，政務司司長陳國基在本台節目《有理有得傾》說，希望選民透過投票，選出最能代表他們意見的區議員，提升地區治理。陳國基：「我們沒有硬性指標，有多少投票率，政府當然希望愈多愈好。（民主派支持者未必投票，劉兆佳說不排除投票率只有兩成。）我們沒有做這樣的估算，不是有反對派議員才投票，沒有就不投，這個心態不太正確。正確就是我剛才所言，要選出自己心儀區議員，幫助社區、即是幫助市民，投票率愈高，愈反映市民愈明白這點。（有些說法現時社會平靜，投票率自然低，投票率低對政府是否好事。）如果社會和諧當然對政府是好事，但社會和諧不等於一定投票率低，低投票率可能是我們要做多些宣傳，令市民明白投票的真正目標和用意。」他又說現階段不能估計會否委任區選落敗者。

政府未公布2021和2022年的貧窮情況報，身兼扶貧委員會主席的陳國基說仍在檢視貧窮線計法，考慮計及資產。陳國基：「貧窮線以往計法有些問題，以往貧窮線的計法，將入息中位數50%，一半入息中位數以下，就當作貧窮，其他不計，包括他有幾多資產都不計。如只計收入，香港老齡化嚴重，愈來愈多人退休，變了愈來愈多人貧窮。我們希望加入各方面合理，對於貧窮有關的指標。」他說扶貧委員會將開會討論，有信心明年公布新的貧窮線。

2. 陳國基：「我們沒有硬性指標，有多少投票率，政府當然希望愈多愈好。（民主派支持者未必投票，劉兆佳說不排除投票率只有兩成。）我們沒有做這樣的估算，不是有反對派議員才投票，沒有就不投，這個心態不太正確。正確就是我剛才所言，要選出自己心儀區議員，幫助社區、即是幫助市民，投票率愈高，愈反映市民愈明白這點。（有些說法現時社會平靜，投票率自然低，投票率低對政府是否好事。）如果社會和諧當然對政府是好事，但社會和諧不等於一定投票率低，低投票率可能是我們要做多些宣傳，令市民明白投票的真正目標和用意。」

如果真係唔 care 有多少投票率，照計就唔需要一眾膠官「空群而出」、「無所不用其極」咁去做宣傳：我城喪蟻會直選咁多年，魔術師就唔相信選民「唔明白投票的真正目標和用意」，上一屆的亂象係黃黑 manuiplate 出來的效果，多年以來行之有效都唔係「有反對派議員才投票，沒有就不投」；反而，魔術師更關心的是有無「自己心儀區議員」可供投票 - 如果個個都係唔相唔識唔知佢地在地區做過乜，只係高舉「愛國愛巷」旗幟便有得參選的話，咁又真係幾難揀㗎！

區選｜被揭上屆提「五大訴求」　陶皜訊：過資審證迷途知返　提名人：只看他現在 2023年11月17日

【有線新聞】經民聯元朗天水圍北選區候選人陶皜訊，被揭發參選上屆區議會選舉時曾提出「五大訴求」。有提名他的三會成員指相信他是愛國者，不後悔提名過他，當局重申，資審會已確認所有參選人符合法定要求。

有網媒揭發陶皜訊參選2019年區選時，宣傳單張曾經寫有「五大訴求、缺一不可」等字句，他在社交平台發文回應，說當日以獨立素人出選，反對以暴力方式爭取改變，曾經擔心無法通過資格審查，現時成功通過，足以證明他迷途知返。以三會成員身份提名他的陳思靜說，本身不知道陶皜訊當時的主張，但認為他並不偏激或並非不愛國，不後悔提名過他。元朗區天水圍南分區委員會成員陳思靜：「究竟該人愛國或不愛國，我不是看他以前做過甚麼，我是看他現在是怎樣的人，老實說現在建制派是否每人都愛國？（下屆）還有資格提名人的話，真的有年輕人當日提及過『五一』、『光時』的，他這數年『覺今是而昨非』的話，不是虛假、而是真確，而感覺到他親身力行做出來，他過來找我提名、簽名，我一樣會考慮，甚至一樣會提名。」

港區全國人大代表陳勇說，如果參選人已真誠改過，相信資格審查委員會會接納。港區全國人大代表陳勇：「看見香港懲教署的更新計劃，都有看有些人會浪子回頭，之後能夠重新返回正常的社會環境，有些人不做這些，仍然在法律上受限制的時候，就未必能夠參選。」政府發言人回覆指，區議會資審會認為全部候選人符合擁護基本法，效忠特區的法定要求和條件，裁定他們提名有效。

天水圍北的候選人，還有姚國威和賴玥均，陳思靜亦已參選天水圍南及屏廈，同區候選人還包括，鄧偉健、陳燕君及蘇淵。

3. 有網媒揭發陶皜訊參選2019年區選時，宣傳單張曾經寫有「五大訴求、缺一不可」等字句，他在社交平台發文回應，說當日以獨立素人出選，反對以暴力方式爭取改變，曾經擔心無法通過資格審查，現時成功通過，足以證明他迷途知返。...元朗區天水圍南分區委員會成員陳思靜：「究竟該人愛國或不愛國，我不是看他以前做過甚麼，我是看他現在是怎樣的人，老實說現在建制派是否每人都愛國？...」

呢位陶前黃人當年叫過「五一訴求」，係實鋪實作做過嘅事；咁唔知佢依家又做過乜嘢令呢位三會成員信納佢已經「誠心改過」呢？而更吊詭的事，呢位三會成員講完要睇陶前黃人「現在是怎樣的人」（又無舉例以說明之），跟手就質疑「現在建制派是否每人都愛國？」咁即係要忠誠派自己先「捉鬼」再話人？

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刑事檢控專員楊美琪：年輕人容易被誤導　對國家有嚴重錯誤觀感 2023年11月18日

【有線新聞】律政司刑事檢控專員楊美琪在撲滅罪行聯席會議提及，年輕被告在社會運動中被人誤導，導致對國家有嚴重錯誤觀感。

律政司刑事檢控專員楊美琪：「危害國家安全分子是好善用於利用不同的媒介或者手法，去散播一些很失實的信息，宣揚港獨或者其他危害國家安全的主張，而且經常會以入世未深的年輕人為煽動的對象，特區政府和社區各界都需要加強對公眾，特別是年輕人的國家安全意識和守法的意識。」

4. 律政司刑事檢控專員楊美琪：「危害國家安全分子是好善用於利用不同的媒介或者手法，去散播一些很失實的信息，宣揚港獨或者其他危害國家安全的主張，而且經常會以入世未深的年輕人為煽動的對象，特區政府和社區各界都需要加強對公眾，特別是年輕人的國家安全意識和守法的意識。」

點解有青的守法意識會薄弱？9年、12年、15年免費教育教咗啲乜？如果有青係「入世未深」易受人煽動，咁「200萬＋1」首觸包括黃黑公墓園、醫護、社工、妓者、甚至popo消防又是從何而來？又係「入世未深」被人「煽動」嗎？「特區政府和社區」具體需要做些甚麼呢？呢位劣正私刑事檢控專員唔妹淨係掟條問題出嚟至得㗎！

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信報 2023年11月16日

丁望 思維漫步

荒謬事哭笑不得 禁止背書包回家

北上廣的媒體說荒謬事，令人哭笑不得。最引起爭議的，是最不應該有荒謬事的學校，出現一個又一個怪事：學校禁止學童背書包回家，大學飯堂的菜碗有鼠肉，並引發「指鼠為鴨」之爭，一小學老師請求學校為課室裝窗簾，卻被校長訓斥：「裝窗簾可能滋生細菌」。在學校之外，大連市某城中村的垃圾箱禁止扔垃圾。這都是令人意想不到的荒謬。

本文舉幾個荒謬故事，略析荒謬背後的社會因素，涉及反智與偏激、泛敵論、一言堂模式與面子觀。

有返祖現象 開門條怪事

學童書包禁令，發生於江蘇如皋市（縣級市）。該市按上級「雙減」指示，規定中小學生放學不背書包回家【表，1項】。

「雙減」是指減低學生做作業的負擔、減少校外補習，以便課餘的體育、美工活動，本意是好的。但有的市、縣和學校流於形式主義，出台不准背書包回家的禁令。當家長對荒謬說不時，則有變通的「安撫」：校方出「開門條」，讓堅持背書包的走出校門回家。

這是學校管理的「返祖現象」，令人聯想1958年以來毛式的「人民公社」管控辦法，農民不能「盲流」城市，即使到近縣、鄰村探親訪友，也得有生產大隊開出的「路條」。想不到如今有學校回到「老祖父」的土辦法，還有出「開門條」的怪事。

塑膠蘿蔔刀 受限制玩具

學校的另一項禁令，也引起爭論。一些地方的教育行政部門發通知，學童不得玩蘿蔔刀，以免發生暴力傷人行為。蘿蔔刀類似𠝹刀，但不是鐵器而是粗糙的塑膠玩具，沒有鋒利刀尖。

這種玩具的流行與地方當局禁令，引起社會爭論。支持禁令的認為，它有「聯想性」，聯想到捅人、嚇人，引起人們不安，也假定它可能成為青少年的「暴力玩具」。

不認同的人認為，許多玩具、學習用具都可能傷人，例如幾何科的三角尺也有尖角，也可能成為「暴力玩具」；他們說，不應讓學生在「無菌溫室」中長大。

互信很脆弱 以權力整人

第三件荒謬事，發生於山東聊城市一間小學（規模大，有二千多學生）。校內陳姓女老師投訴課室無窗簾、陽光反照影響學生視線，要求校方安裝窗簾，後因未獲回覆而在網上討論，引起校長不滿。校長等一批人，不理會安裝窗簾事，卻不斷與陳老師「談話」施壓。

校長說安裝窗簾可能會滋生細菌未必適合云云。「滋生細菌」實是荒謬的搪塞，毛巾抹桌子也可能「滋生細菌」，難道不可買毛巾用？

開着巡邏車 執法者盜糧

荒謬事之四，是「執法者」竟是「糧盜」。據上海澎湃網的消息，河南信陽市固始縣的一個執法大隊成員，穿着「執法者」制服開執法巡邏車，在高粱田裏盜取高粱穗。澎湃網稱，此事「充滿了荒謬感，拉滿了諷刺值」【表，6項】。

荒謬不只在於穿着「執法者」制服、開公務車去盜糧，還在於偷取的是不值錢的穀物。在沒有饑荒之下，偷一點高粱能賣多少錢？這倒反襯盜者之貪心。

反智違常識 極端泛敵論

上述提到的荒謬都是芝麻小事，涉及的地方官則是芝麻小官，但類似的荒謬事並不鮮見【表，3項】，北上廣媒體和網絡留言頗有議論。就社會現代化的走向、社會治理而言，荒謬背後的社會因素值得理性探索。

首先，是反智、不尊重事實的偏激之失。前面提到的限制蘿蔔刀，就是疏離常識、沒有邏輯基礎的實例。

在社會現實中，許多生活、生產用具或玩具，都有利弊的「兩面性」。

農民用的鐮刀、工人用的鎯頭、主婦用的菜刀和剪刀、老人的拐杖，是生活或生產用具，亦可以成為打架的「暴力工具」，或自衞武器，難道都要列入禁用之列？運動用的啞鈴、網球，都可「化」為攻擊性工具，難道學生也不可以玩？

地方官假想 草木皆是敵

幾年前，雲南某地一度實施「菜刀實名制」，是因為社會上有揮刀傷人案，地方官想以實名制掌控擁有菜刀者名單，以求「維穩」。

對玩具、用具無限伸延聯想，必然造成「草木皆敵（兵）」的圖像，到處都是可能的「暴力工具」。這是極端的泛敵論之弊。

泛敵論正是荒謬事不斷出現的重要社會因素。所謂泛敵論，是指憑空想像，把一些人假定為有敵意者，或視其為階級敵人、敵對勢力，因而有嚴密管控之弊。文革前的黑五類（地、富、反、壞、右）、文革時（1966—1976）的黑九類（黑五及資產階級、走資派、叛徒、臭老九），就在敵對階級之列。

在泛敵論之下，社會缺乏和諧、互信。直到現在，有些地方官吏與民眾、人與人之間的互信亦往往脆弱。如果有互信，哪會由玩具蘿蔔刀聯想到捅人的暴力？

沒有互信，一個刀叉，一雙筷子，乃至一根牙籤也會「化」為「暴力工具」。也可上綱到「煽動仇恨」、「企圖破壞」、「意圖顛覆」。

荒謬事背後的另一個社會因素，是權力腐敗。有些地方官或學校行政官，官職並不高，但在一地一校是集權下的「家長」，常有濫用公權之弊，或是迴避事實只顧「保面子」，維護其「權威地位」，以不合邏輯、違背常識之言搪塞。不盡責任的官僚主義，不回應民眾申訴、合理的要求，令小事積聚民怨；有些芝麻小官權力慾囂張，隨意整人、折騰民眾，導致官民關係緊張。

前面提到的某小學窗簾事，校長以「安裝窗簾可能滋生細菌」，不只是搪塞老師、學生的「官腔」，也暴露整人的權力慾。澎湃網的評論稱：「校長是育人的，不是整人的」，要保護「敢講真話」的老師【表，4項】。

至於「執法大隊」成員明目張膽盜糧，就更是超越「權力邊界」，回到「和尚打傘」──無髮無天的叢林法則。任意下單罰款一類的怪事，在不少地方仍是平常事，就在於公權約束機制有待健全。

權力腐敗不只在以上壓下、整人為樂，還在於逢迎上級、編造政績和熱中面子工程（形象工程、政績工程）。一些大學脫離實際盲目「擴張」，就是脫離就業市場的「政績工程」，各地足球的青年球員訓練急功近利，也是「重症沉痾」【表，5項】。

為了升官而造假，在地方政壇亦不鮮見，最近查獲的涉嫌「大老虎」、原湖北副省長曹某，貪污金額近2.2億元人民幣，中紀委通報稱他「把手中權力異化為謀取私利的工具」；另一個「大老虎」、曾任山東濟南市市長的孫某和江蘇省委副書記張某，都涉及「搞經濟數據造假」。不擇手段造假政績的貪官，不理會民間疾苦，亦不盡責緩解民生困境，積聚民怨甚深。

5. 本文舉幾個荒謬故事，略析荒謬背後的社會因素，涉及反智與偏激、泛敵論、一言堂模式與面子觀。

魔術師便又來點評一下呢幾個「荒謬故事」，睇吓有乜微言大義：

a. 「雙減」是指減低學生做作業的負擔、減少校外補習，以便課餘的體育、美工活動，本意是好的。但有的市、縣和學校流於形式主義，出台不准背書包回家的禁令。當家長對荒謬說不時，則有變通的「安撫」：校方出「開門條」，讓堅持背書包的走出校門回家。

純粹形式主義，背不背書包回家跟學業壓力無關；「開門條」更是用另一種形式主義來取消「禁書包令」這形式主義。架床疊屋，主事者明顯是隻「人頭豬」。

b. 學童不得玩蘿蔔刀，以免發生暴力傷人行為。蘿蔔刀類似𠝹刀，但不是鐵器而是粗糙的塑膠玩具，沒有鋒利刀尖。...它有「聯想性」，聯想到捅人、嚇人，引起人們不安，也假定它可能成為青少年的「暴力玩具」。

玩具本身是否有危險性可另議，但講到「聯想性」引致暴力就未免太上綱上線。John Wick 可以用鉛筆殺人，咁鉛筆又有無「聯想性」？

就以巷孩為例，好多時唔教都壞，在街上車上魔術師都見過無數「有冇暴走力傾向」的巷孩打罵工人姐姐姐、父母、甚至四大長老，都唔個喺邊度學返嚟。既然如此，為免自家小孩被人欺負，反而唔應該放佢哋入溫室裡面成長，樣樣有「聯想性」的東西都隔絕，對下一袋的成長唔見得有益呀！

c. 校內陳姓女老師投訴課室無窗簾、陽光反照影響學生視線，要求校方安裝窗簾，後因未獲回覆而在網上討論，引起校長不滿。校長等一批人，不理會安裝窗簾事，卻不斷與陳老師「談話」施壓。校長說安裝窗簾可能會滋生細菌未必適合云云。

實在不值得大驚小怪。所謂因可能會滋生細菌而唔去安裝窗簾，純粹係託辭，校長亦無心去想一個解釋出來，只係求其搵個理由，好過「莫須有」就是了，反不反智不在考慮之列（跟「指鼠為鴨」一樣）。一言堂家長制的管理就係咁，包括我城某些家族控制的企業，無論大中小都可作如是觀。

d. 「執法者」竟是「糧盜」...河南信陽市固始縣的一個執法大隊成員，穿着「執法者」制服開執法巡邏車，在高粱田裏盜取高粱穗。

不值一哂。純粹係貪吓小便宜，龍獅時期黑警更是優而為之（見《摩摩電影節之《五億探長雷洛傳：雷老虎（Lee Rock）》：黑警便是這樣煉成的》）

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伸延閱讀：

維基百科：卓永興

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