蝦餃家書之五毛錢革命

有朋自遠方來，不亦樂乎。原來蝦餃老兄早前回我城小住兩周，實在是意想不到。看老兄行文風采依舊，想來早前小病應已無恙，實在可喜可賀。

魔術師朋友：
昨天剛從香港回家。在香港有差不多兩個星期，每天只是跟朋友吃喝吹水，連平時習慣上網看報紙的時間也沒有。這也只能怪自己，因為我出門不帶電腦，通過手機看報紙太吃力了，畢竟已經年紀老邁。
出門有三個星期，最讓全世界吃驚，也肯定會是本年度最重要的新聞，就在這段時間發生。沒有電腦就沒法上網找資料，當然一切只能隨口噏。在香港的時候，我就跟朋友說：巴黎打噴嚏，法國患感冒，世界鬧折騰。
今天對著電腦，按在香港時出現的思路找相關資料，讓我大吃一驚。真希望我烏鴉嘴不靈光。很多時候，猜中不但沒獎還會受罰。
不多說了，給你看看我今天剛寫的文章吧（我也很長時間沒有敲鍵盤了）。
蝦餃
2018-12-11

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《五毛錢革命》
舉世觸目的法國黃背心運動已經持續了一個多月，由最開始的個別群體號召，少數人走出來，到全國騷亂，到街頭暴力，到全國警察總動員，到總統宣布全國經濟緊急狀態。他們最早提出的訴求非常簡單，抗議增加柴油税（稅金約值人民幣五毛錢）。一切來得突然、發展那麼迅速，完全是浪漫的高盧人的特色。
當黃背心第一次上街頭的時候，很多人都不以為然，因為法國人上街示威是常態。但出乎很多人意料，黃背心一連幾個星期上街示威，參與人數不斷增加。總統馬克龍在他們第三次上街示威的時候出國做秀，與一眾世界領導人把酒言歡，試圖通過外交活動掩蓋國內騷動，結果惹怒一眾黃背心，大鬧凱旋門，大肆破壞那裏的重要歷史文物。西方傳媒更稱黃背心是暴徒。剛結束的週末街頭示威，不同地方的群眾「不約而同」地推出在法國具有非常特殊意義的斷頭台。高盧人這回可不跟你浪漫，要動真格了。
究竟他們是西方傳媒說的街頭暴徒，還是法國的傳統革命起義？對於整個歐洲或西方世界，他們都希望這只是是法國內部問題：一個無能自大的政客，惹毛一群懶惰傲慢的選民。結果不是和氣收場就是政客下台，最後一切從新再來。這也許是西方世界的一廂情願，因為黃背心運動的背後，可不是簡單地要拉馬克龍下馬，他們正在發起五毛錢革命反全球化。
馬克思曾經說過，世間問題都是錢的問題。或者我們通過錢眼看這起很特別的五毛錢革命。
不少傳媒訪問過參與街頭抗爭的黃背心，綜合不同訪問結果，都是一個錢字在作怪。很多人投訴購買力下降，每到月底就不剩什麼。在這樣的情況下政府竟然提出加窮人的税（在法國柴油比汽油便宜，柴油車非常普及），自然爆發民憤。而馬卡龍提出增税理由是為了環保與減排，這跟不吃肉糜有何差別？
也許很多人會發呆，法國不是知名的福利大國，為什麼那裏的人仍會那麼窮？說法國人窮是有根據，因為每一個法國人，從出生那一刻開始就要背負34’000歐元的債務。對於很多法國人，34’000歐元比他們一年的工資還多。三萬四歐元只是2017年底的數據，因為債務會不斷增長，過幾年更多。法國到去年年底背負的國債為大約23’000億歐元，按國家人口6’600萬算，每個人攤分國債三萬多。
法國欠那麼多的債項，很多人說是大派福利，更有說是沒有向富人徵稅所致。這些都是原因之一，不是主因。最大的理由是1973年法國通過《銀行法》，將國家擁有的貨幣發行權轉移給私立的法國中央銀行。當年的解釋是政府控制中央銀行發貨幣，在國家經濟出困難的時候就會濫發貨幣，最後導致嚴重通脹。為了避免這問題，可以將貨幣發行機構獨立化/私有化。法國政府要借錢 ，還需要支付4%的利息。法國政府從1978年開始赤字預算，就是每年都要給這個私人機構支付龐大的利息。光2017年的國債，法國政府就要支付大約920億歐元的利息。如果沒法償還本金，債務加本金就會不斷暴增。雪球不斷滾大，如果沒法處理好，肯定是災難後果。
有誰會借那麼多錢給一國政府，或誰在擁有法國的私人中央銀行？是國際金融資本，更具體一點就是銀行或今天的華爾街。私人貸款給國家，對於中國人來說是不可思議但在歐洲已行之經年。當年猶太人向歐洲君王貸款，用於軍事擴張或私人揮霍，都是以那一國的稅務作抵押。說到後都是國際資本吞噬草根蟻民辛勞所得的冠冕堂皇手段。法國的中央銀行，其中一個股東就是鼎鼎大名的Rothschild。Rothschild，香港《信報》譯作羅富齊，是猶太人家族，四百年多前發跡於法蘭克福，四百年多年來一直通過他們的財務手段影響或控制歐洲的政治版圖。非常簡單，某一國想打仗都要向這家族借錢，如果他們不借錢，仗也打不成。因為部份猶太人吞金能力太強，所以猶太人多年來在歐洲都受排斥，最後更引致二戰時遭納粹屠殺。
法國第五共和八位總統，原來有三位跟銀行界有密切關係，其中龐比度與馬克龍都是出身自Rothschild銀行，德斯坦總統更是1973年《銀行法》的始作俑者。國際資本如何影響法國的政治發展，不言而喻。
西方世界經常說三權分立，大家也對他們說的三權分立理念趨之若鶩。但確實的三權是資本、傳媒加政客，資本不但控制傳媒更可收買政客。西方人士說的什麼三權分立，倒不如說有錢人話事。今天的西方世界，也的確是由資本控制，有錢人話事。只是包裝亮麗，讓人眼花撩亂。
如果我們明瞭這些大背景，就會明白為什麼一個看來普通的街頭抗議活動，居然會看到斷頭台。在法國，民眾推出斷頭台就是徹底要推翻獨裁者的意思，你不下台不罷休。在黃背心策劃者的心中，馬克龍只是一枚國際資本的棋子，推翻馬克龍只是一個開始。後面的路是如何擺脫國際資本對國家的控制，就是如何將今天的法國中央銀行國有化。這絕對是一場革命，因為非這樣法國找不到其他出路。
西方國家，目前只有法國與美國的中央銀行是私人擁有。聯邦儲備局可以不斷濫發貨幣，因為它有美國強大的軍事力量撐腰，但法國找誰？
法國一直有革命傳統，且是世界的革命搖籃，兩百多年來影響著這個星球，從蘇聯的十月革命到中國的文革，我們都看到法國的革命影子。這回的五毛錢革命，如果成功更是天翻地覆、影響深遠，因為反全球化其實就是反跨國金融資本。這條大鱷正在打著亮麗的包裝，宣播動人的口號，不斷吞噬地球的資源與宇宙民眾的辛勞成果。
下回有人跟你說全球化，你懂的。
2018-12-11
剛巧日前人言報占飛都有講「黃背心革命」（點解反政府的組織都要係黃色？），魔術師今次便做個文抄公，將之放在伸延閱讀，有興趣的讀者請自行索閱。
最後，祝蝦餃老兄身體健康，得閒便寫幾篇文章給魔術師做個代言人，以饗一眾蝦餃粉絲。

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伸延閱讀：

信報　2018年12月11日
占飛 忽然文化
政治的色彩
螢光黃色安全背心（Gilet Jaune， 或Yellow Vest）已成為法國人對燃料價格急升、生活費上升、生活水平下降等諸問題的強烈抗議標誌，也許有一天，黃背心會成為最有效的抗議服裝之一。這個遍及法國多處、已進入第四周的示威行動（稱為黃背心運動，Mouvement des Gilets jaunes或Yellow Vest Movement），迄今無人承認是運動的領導者，無論出於何種原因，選擇黃背心是一種創意。
面對洶湧的群情，法國總統馬克龍（Emmanuel Macron）宣布取消調高燃油稅計劃，以圖平息民憤。黃背心出現在抗議活動的所有照片中，無論是否和平抗議，黃背心也很容易套在任何服裝外面，有搖身一變之效，有危險訊號的意味。
服飾作為抗議工具
自2008年以來，所有法國駕車者俱有類似的服裝，皆因當時法例要求車主要在車內放一件能見度高的服裝，以備出現問題時使用，其他歐洲國家也有類似的法例。
法國這次的抗議活動已蔓延至比利時及荷蘭。在比利時首都布魯塞爾，數百名穿黃背心的示威者要求首相米歇爾（Charles Michel）下台。在荷蘭阿姆斯特丹，數十名示威者穿上黃背心，聲援法國的「黃背心」運動。在塞爾維亞，反對黨一名代表在議會中警告，希望汽油價格正常，否則貝爾格萊德與塞爾維亞的街道就會出現黃背心。
從歷史上看來，服裝跟公民身份或階級有什麼關係呢？比如說，嬉皮士（Hippie）的破舊牛仔布（Denim，即丹寧）和紥染已成為街頭風格的代名詞；看到英國龐克的骷髏，你會輕易想起英國時裝設計師亞歷山大麥昆（Alexander McQueen）。而一旦某類服裝出現在高級訂製時裝秀裏，就不可能被當做憤怒或絕望的吶喊來看待。
以發生在2017年的女性大遊行為例，人們戴着粉紅色貓耳帽作為視覺焦點；在金球獎上，女星穿黑裙表達對「#TimesUp」（是時候了）活動的支持；反法西斯（Antifa）運動中的黑色靴子、衞衣、長褲等，是一種無政府主義表徵；又如民主黨眾議員身穿黑衣，表明團結反對性侵。不過，黑色常見且有各種詮釋，有點削弱其作為抗議服裝的效果。
普林斯頓大學研究着裝文化的人類學講師沃恩康布（Erin K. Vearncombe）說，這有助解釋為什麼「許多這類做法並沒有像黃色背心那樣，幾乎立即轉化為運動的代名詞」。某程度上，此次示威運動廣受注目，多少是來自黃背心的親和力，沒有這種制服的抗議活動在現代似乎並不多見，或者效果相對較差。
黃背心運動期間，名牌商店如香奈兒等的櫥窗被砸碎；諷刺的是，2008年法國首次引入黃背心法例時，該品牌設計師拉格菲爾德（Karl Lagerfeld）在廣告中宣傳它有救人性命的能力。
政治活動和顏色也密不可分。2011年，佔領華爾街運動中，抗議者的外觀多樣和雜亂不統一，除了缺乏視覺凝聚點外，也反映出抗議者的不滿情緒亦十分多樣。此外，女性參政者亦會運用顏色以表達要求和自身個性，比如她們會選擇穿上紫色或白色等服裝，希拉莉（Hillary Clinton）在競選活動中也採用此一做法。
半世紀最嚴重騷亂
法國黃背心運動期間，一名司機因被示威者包圍並敲打車身而感到恐慌，開車直接衝過人群並撞死一個示威者，造成示威行動首宗死亡事件；巴黎地標凱旋門內部遭暴力洗劫，在凱旋門博物館入口處展出的瑪麗安雕像乃法國共和國的象徵，被暴徒粉碎；凱旋門外部遭到塗鴉破壞，寫滿「馬克龍下台」、「黃背心將勝利」、「讓革命之火燃燒」等口號，持續到深夜的暴力抗議活動震驚各界，至今超過1700人被捕，100多人受傷。
這次黃背心運動是法國首都自1968年以來發生的最嚴重騷亂，同時成為法國總統馬克龍上任18個月以來面臨的最嚴峻挑戰。這讓人聯想到1871年的巴黎公社，同樣由社會底層暴民與流氓領導的武裝叛亂，領導成員包括社會主義者、共產主義者等，引發大規模殺戮和破壞，毀掉巴黎大量文物、古蹟及藝術品，對法國文化造成重大破壞。

信報　2018年12月11日
占飛 忽然文化
表達個性
黃背心運動指法國11月中爆發的一場抗議運動，其後蔓延至荷蘭、比利時等歐洲其他地區。法國極右黨派黨魁馬琳勒龐（Marine Le Pen）、極左派梅朗雄（Jean-Luc Mélenchon）及弗基耶（Laurent Wauquiez）等俱表態支持。
引發黃背心運動的主因是法國油價不斷上升，過去12個月柴油價格上漲兩成多，及馬克龍的2019年提高燃油稅的計劃。法國中產階級面對經濟不景氣與政府加重稅的情況下，發起對法國政府的訴求並展開運動；黃背心運動最初為抗議油價上漲所發起的示威運動，但當油價回落到正常水平之後，此一運動遂演變成發洩對總統馬克龍的不滿。
據法國經濟部長勒梅爾（Bruno Le Maire）提出的數據，自抗議展開以來，餐飲業營業收入下降20%至50%，旅館訂房也衰退15%至 20%，大型零售業營收減少15%到25%；他說道，幾個星期以來，此一運動對經濟活動有嚴酷且持續的影響。
發揮補充作用
黃背心以外，顏色經常用作宣示訴求，「在政治體中，着裝的身體往往是缺乏代表的個體參與公民身份談判的唯一機會。」研究服裝文化的人類學講師沃恩康布有以上說法，他並說顏色是協作的，是民主的。
女性參政者使用顏色比如白色、綠色、紫色等以表達個性和要求，例子有參與競選活動時的希拉莉；正如前文所述，嬉皮士的破舊丹寧與紮染、2017年女性大遊行的粉紅色貓耳帽、女星穿黑裙以支持網絡#TimesUp活動、亞歷山大麥昆的骷髏，以及范思哲（Versace）的別針等等，均使着裝和身份、階級聯繫上。
幾個世紀以來， 服飾在反叛與極端主義的敍事中，也發揮重要的補充作用。